תוכן

נג) אח"כ תכוין בס"ת מ"י בא"ר דר"ך, שהם יר"ך, ותכוין כי יש ה' חסדים וה' גבורות, והם עשרה הויו"ת, ומספרם קלקל, והם בדעת הזכר, אבל בדעת הנקבה, אין שם רק ה' גבורות, והם ק"ל אחת. וע"י זווג, הזכר נותן בה החמשה חסדים, אשר עמהם הם בנימטריא ס"ר, והוא סוד וירא ה' כי סר לראות, (שמות ג') כי העינים הם ממש כנגד הדעת, אשר שם הראיה, ושם הוא ס"ר שהם קלקל, כי שם היה ראיית והסתכלות משה, בסוד וראית את אחורי. (שם ל"ג) והנה כשיורד ק"ל של הגבורות של האשה, למטה ביסוד שלה אשר למטה מבחי' הירך, אינו יורד רק ק' לבד, ומתחברים עם ה' החסדים שנתן בה הזכר שהם ק"ל, ונעשים ר"ל, כמנין ירך, וחסרים ממנה ל'. ופירוש הענין הוא, כי נשארים ה' ווי"ן בה' קצוותיה, שהם בגימטריא ל'. והמאה מהם יורדים ביסוד שלה, ואותם הל' אשר נשארים למעלה בה' קצוותיה, נקראים בדברי רז"ל מגדל הפורח באויר.